मुझे छोड़ दो

शब्द मुझसे आकर

कहता है

मुझे कविताओं में

न ढालो

मुझे गद्य में 

न बसाओ

मुझे व्याकरण में

न बांधों

बंधकर रहना

मुझे अटपटा सा

लगता है

मुझे छोड़ दो

पलास के फूलों पर

पीपल के पत्तों पर

झुलने दो फुनगियों पर

मुझे छोड़ दो

पुरवाई के संग

उसकी तरंगों में

मुझे बहने दो

मुझे छोड़ दो

चिड़ियों के बीच

उसके कलरव में घुलकर

मुझे चहकने  दो

मुझे छोड़ दो

नदियों के बीच

तर बतर होने दो

नदियों के कल-कल में

मुझे छोड़ दो

आदिवासियों के बीच

उनके मचान पर भी

खेलना चाहता हूं

मुझे छोड़ दो

गांव की गलियों  में

मैं गलियों के संग

दौड़ना चाहता हूं

मुझे छोड़ दो

असाक्षरों के बीच

मैं निपट अनपढ़

के मुख से

मुखर होना चाहता हूं

हेमंत कुमार 'अगम'

भाटापारा छत्तीसगढ़ 

प्रकृति और स्त्री

प्रकृति 

सृजन के लिए ही बनी है

जिसे हम टूटना कहते हैं

जिसे हम जुड़ना कहते है

असल में वह

सृजन ही है

प्रकृति के

रचनात्मक मात्र 

एक क्रम में

टूटना और जुड़ना

दोनों ही परिस्थितियां

प्रकृति की अपार

रचनात्मक 

विशालता का प्रतीक है

हम प्रकृति की प्रकृति को

स्त्री की प्रकृति कह सकते हैं

दोनों में  संरचनात्मक 

कार्यात्मक  समानताएं हैं

इसी लिए अगर

स्त्री को समझना हो तो

प्रकृति के रास्ते से ही

ही समझना होगा

और प्रकृति को समझना हो तो

स्त्री के रास्ते से ही समझना होगा....

हेमंत कुमार 'अगम'

भाटापारा छत्तीसगढ़ 

 

पिता

एक कमीज थी

वो जब पहनी गई

फिर उतारी नहीं गई।

एक जूता था,

उसे जब पहना गया, 

फिर उतारा नहीं गया।

वो कमीज हर

थपेड़ों को सहती रही,

वो जूता हर

मुश्किलों को पार करता रहा।

कमीज दरकती रही,

जूता घिसता रहा,

हर अनुकूल और विपरीत 

मौसम में पहनी गई

एक ही कमीज,

एक ही जूता।

जिसने पहना था,

वो अजीब शख्स था।

वह रोया भी तो

बिना आंँसुओं के,

वह हंसा भी तो

बिना होंठ के।

असल में वो,

मौन रहकर,

सड़कर गलकर,

खाद बनना चाह रहा था।

वो अपना एक एक कतरा,

खाद बनने में ,

लगा रहा था।

जिससे संतति मिटृटी में

अपनी जड़ रोप सके,

और इस बात पर

उसे

संतोष था अपने होने का

अपनी जवाबदारी का

वो अजीब शख्स 

एक पिता था....

हेमंत कुमार "अगम"

भाटापारा छत्तीसगढ़

जन-गण मन

भारत में बहता हुआ समीर

केवल समीर नहीं है

इस समीर में

अनंत सभ्यताओं का

अनंत संस्कृतियों की

आभा पुंज है

वसुधैव कुटुंबकम् 

का संकल्प है

यह आदर्श है 

विभिन्नताओं में

समानता का

यह समीर

भारत में

बहने वाला

प्राण पुंज है

और जब यह 

प्राण पुंज

असंख्य भारतीयों के

रगों में घुलता है

तो रग रग

प्राणमय हो जाता है

फिर यही प्राण

हिमालय की वृहद छोर से

कन्याकुमारी तक

गुजरात से पश्चिम बंगाल तक

असंख्य रुधिर कोशिकाओं में अनवरत

बहता रहता है

एक एक भारतीय में

ऊर्जा और ज्ञान का संचरण करता है

और हर एक भारतीय 

रविन्द्र के गीतों में बंध जाता है

जन गण मन की तरह....

हेमंत कुमार 'अगम'

भाटापारा छत्तीसगढ़ 

कबीर

पता है 

जैसे

किराने की दुकान

हर चौराहे पर

होती है

तुम्हारा व्यापार 

हो रहा है

तुम केवल

एक किराने की

व्यापार का सामान

हो गये हो

कोई तुम्हें खरीदता है

कोई तुम्हें बेचता है

कोई तुम्हे प्रायोजित करता है

तुम्हारी दोहे साखियां 

सब बिक रहीं हैं

तुम्हारा एक एक कहा

पंडालों पर बेची जा रही है

सबसे बड़ी बात 

तो यह है

तुम्हारे नाम से भी

पंथ बना लिए गये हैं

तुम कई तथाकथित 

संतो के रूप में 

अवतरित कर लिए गये हो

तुम्हें मूर्ति बनाकर

पूजा जा रहा है

बेचा जा रहा है

तुम  बिक रहे हो

धड़ाधड़

क्या तुम्हें पता है

"कबीर"

जो तुम कभी नहीं बनना

चाहते थे

तुम वही बना लिए गये हो....

हेमंत कुमार "अगम"

भाटापारा छत्तीसगढ़